Se nota una evolución significativa en el reconocimiento de la mujer en el último período. Hay más presencia femenina en las organizaciones, más conciencia del tema de género y más reflexión sobre el papel de las mujeres en la sociedad. Sin embargo, la situación real de las mujeres no ha mejorado. En realidad, la calidad de vida de la mayoría de las mujeres ha empeorado dramáticamente.

Una de las razones principales de este rezago es que por muchos años la lucha por la igualdad de las mujeres en la sociedad ha dejado de lado el tema de la economía y los problemas estructurales para concentrar sus fuerzas en problemáticas como la participación social y política, la lucha contra la violencia, los derechos sexuales y reproductivos, los derechos políticos, y en menor medida los derechos sociales y culturales.

Todos esos esfuerzos han chocado con una poderosa estructura de dominio y control mundial que imposibilitan que las declaraciones y acuerdos para el respeto de los derechos humanos de las mujeres se cumplan.

La Fundación Solón ha concentrado sus esfuerzos en atacar las causas estructurales de la marginalidad y discriminación de las mujeres. En Bolivia no se puede cuestionar el sistema patriarcal sin denunciar el impacto de un sistema colonial que ha creado una cultura de prácticas de discriminación racial y sociocultural. La vigencia de una sociedad “pigmentocrática” significa que las mujeres indígenas son siempre las más oprimidas, aún por otras mujeres debido a la “jerarquización” de culturas e identidades que se mantienen desde la época colonial.

Además, la globalización financiera y el modelo neoliberal que ya se viene aplicando en nuestros países desde hace varios años ha profundizado las divisiones y ha ocasionado peores impactos en la vida de las mujeres y en el acceso a sus más fundamentales derechos humanos.

Un ejemplo claro fue la privatización del agua en Cochabamba, que tuvo un impacto particularmente fuerte en las mujeres. El contrato que firmó el gobierno boliviano con la transnacional norteamericana Bechtel entregó a la empresa las fuentes comunitarias del agua que normalmente son administradas por las mujeres. La subida de precios afectó directamente a las mujeres porque son ellas las que normalmente cuidan el agua para la familia y las cosechas.

Las mujeres no han permanecido con los abrazos cruzados frente al ataque del sistema deparador neo-colonial y globalizado. Las mujeres en Bolivia, inspiradas en la larga trayectoria de resistencia como la de Bartolina Sisa en sus rebeliones contra los españoles en el siglo XVIII, siguen resistiendo activamente. En Cochabamba, por ejemplo, han sido las mujeres quines empezaron a movilizar a la gente contra la privatización del agua. Ahora son las mujeres toman la iniciativa y plantean propuestas para la Asamblea Constituyente.

La Fundación Solón intentar recuperar estas reivindicaciones y propuestas de las mujeres en los movimientos sociales y de amplificar el tema de género dentro de los movimientos globales, especialmente en lucha contra los Tratados de Libre Comercio y la privatización del agua.

Derechos de las trabajadoras del hogar: La Fundación Solón ha participado desde los años noventa en la lucha por los derechos de las trabajadoras del hogar y por una legislación que las protege. Es un tema que toca las fibras más íntimas de una sociedad patriarcal y colonial sobre la que se erigen jerarquías y discriminaciones profundas.

Hablar de trabajo doméstico en las sociedades actuales no solamente equivale a hablar del “lugar natural” de la mujer, sino además de un trabajo totalmente desvalorizado e invisibilizado. La Fundación Solón ha sido parte del Comité Impulsor por una nueva ley, y elaboró materiales y comunicaciones cuando la Federación Nacional de Trabajadoras del Hogar (FENATRAHOB) decidió iniciar una campaña para afirmar sus derechos y mejorar sus condiciones. > Más información

Agua es vida, no mercancía: Según varios estudios, indígenas y mujeres en todo el mundo, y en particular en los países del sur, son quienes más sufren las consecuencias de estas políticas, pues afectan los espacios de poder que tienen, inciden en su vida cotidiana y sus derechos humanos.

Las mujeres no sólo juegan un papel fundamental en la gestión cotidiana del agua sino que son poseedoras de una visión de cuidado en relación al agua, precisamente por su vinculación con el cuidado de la vida; ellas son quienes realizan normalmente el trabajo más pesado en la provisión y acceso a este recurso. La Fundación Solón trabaja con las mujeres en los movimientos sociales para compartir experiencias y plantear propuestas por una visión distinta de manejo de este recurso esencial para la vida. >Más información

Mujeres y libre comercio: Los Tratados de Libre Comercio (TLCs), como proyectos anexionistas de las economías nacionales de las Américas a los Estados Unidos y Europa, y al servicio de los intereses de empresas multinacionales, son la continuación y profundización de un modelo neoliberal que ha producido profundas transformaciones e impactos negativos en la vida de las mujeres y en el acceso a sus más fundamentales derechos humanos. La Fundación Solón siempre ha situado la cuestión de género en el centro de las luchas y propuestas del Movimiento Boliviano por la Soberanía y Integración Solidaria de los Pueblos y también como miembro del Comité de Mujeres de la Alianza Social Continental y la Red Latinoamericana de Mujeres Transformando la Economía. >Más información

Asamblea Constituyente y Género: La larga lucha de los movimientos sociales por una Asamblea Constituyente es una oportunidad clave para atacar el sistema patriarcal y las graves injusticias con las mujeres en Bolivia. Es también una oportunidad de plantear las propuestas de las mujeres sobre temas claves que afectan su vida. La Fundación Solón está trabajando con redes de mujeres en los movimientos sociales para proponer artículos en la nueva constitución especialmente en las áreas del agua y libre comercio. >Más información

Cuando uno se pregunta por qué tantas iniciativas de políticas, propuestas, convenios, acuerdos, leyes y convenciones no han logrado cambiar esta situación de pobreza y marginalidad de las mujeres, y por tanto la reproducción de relaciones de dominación entre mujeres y hombres así como las enormes brechas entre mujeres de diferentes clases sociales en cuanto al acceso a sus derechos de ciudadanía. La respuesta está ahí: se aplica un modelo inhumano que privilegia la ganancia, el dinero, antes que la vida y la solidaridad.