PEÑA
ANTE UN MURAL DE SOLON ROMERO

Hemos vuelto a ver, ya en pleno proceso pictórico, el mural al duco de Solón Romero en la Escuela Nacional de Maestros. Aplazando las reflexiones que en el trance nos acosan y podrían expresarse en un Ensayo sobre el drama de la obra de arte en Bolivia, apuntemos -mera glosa cordial- estas apostillas.

Solón Romero, dueño de cuanto constituye el patrimonio magnífico del artista verdadero -fuerza vocacional, dominio técnico, voluntad de trabajo-, ha afrontado en Sucre, aparte obstáculos materiales, ciertas lamentables limitaciones.

Por una parte, ha tenido que hacer muralismo, a pesar suyo, en ambientes pequeños y cerrados. De aquí una inversión de destinos: en el mural primero está el sentido ejemplarizador; después, lo decorativo. En loa cuatro murales sucrenses de Solón Romero, confinados entre cuatro paredes, la función decorativa acaba accediendo al primer plano y la ejemplarizadora -huérfana de la perspectiva adecuada- al accesorio.

Por otra parte, casi siempre se ha fijado a Solón Romero el tema (su obra en la Escuela Nacional de Maestros sería la única excepción), cuando el artista -el ungido con el deber de transmitir un sagrado mensaje a sus prójimos- necesita contar con el derecho de expresarlo libremente.

Sumemos a esto -con todo el afecto que nos inspira este artista- algo que se nos antoja un handicap intrínseco, felizmente hoy en camino de vencimiento. la gravitación tremenda de los maestros del mural americano y cierta proclividad episódica en el tratamiento temático, encubrían aún en Solón Romero el anunciamiento de una auténtica y robusta originalidad y restaban a su obra aliento de permanencia. (La obra de arte ha de arder en una ansia inexorable de autenticidad y de eternidad) En el Quijote Fantasmal de su último trabajo vemos, sí, arder esa ansia, y, por lo mismo, sentimos pugnar las posibilidades verdaderas de su expresión como artista mural.